黑板廠家來(lái)給咱們做一個(gè)比方，一個(gè)人生下來(lái)這個(gè)脾氣，咱們現(xiàn)在講這個(gè)人的脾氣，這個(gè)人的特性，他從娘胎出來(lái)，由嬰兒變成幼童，由童子變成成人變大人，他的脾氣特性，天然生成的，所以咱們現(xiàn)在在教育上特別注重孩子的性向問(wèn)題，孩子有這個(gè)天才，有這個(gè)特性，他有畫畫的天才，結(jié)果呢，你硬想他學(xué)物理，或者學(xué)電子、工程，這就要了命，不行的。
　　假如這個(gè)孩子生下來(lái)有文學(xué)的天才，你硬要他學(xué)運(yùn)動(dòng)，學(xué)科學(xué)，違背他的性向，他的自身……這個(gè)現(xiàn)在教育十分注重這個(gè)，所謂性向教育，這完全是準(zhǔn)確的。
　　我常常說(shuō)世界上一般人做家長(zhǎng)的，一個(gè)教育，文化教育，基本在家庭教育。自己做爸爸媽媽的，關(guān)于孩子基本的教育，沒(méi)有弄好，要求校園，這是不行能的。
　　校園教的是知識(shí)，基本的教育在爸爸媽媽。

　　由一個(gè)嬰兒到幼童，到十幾歲的一個(gè)孩子，爸爸媽媽兩個(gè)人的一舉一動(dòng)的日子便是教育。假使爸爸媽媽兩個(gè)人天天吵架，這個(gè)孩子受的教育，已經(jīng)十分高明了，甚至孩子對(duì)爸爸媽媽是惡感，下意識(shí)里頭已經(jīng)種下了種子。

　　所以我說(shuō)今日咱們的國(guó)家最嚴(yán)峻，我所擔(dān)心，憂心忡忡是下一代。一家生一個(gè)孩子，然后兩家配來(lái)寵愛(ài)他。等于一個(gè)嬰兒生下來(lái)兩方面，五六個(gè)人在愛(ài)他，寵愛(ài)得比皇帝比太子還厲害，下一代不曉得怎么辦，我所憂心的是這個(gè)，而咱們做家長(zhǎng)的人呢，做爸爸媽媽的，厚道講，自己的教育還成了問(wèn)題，如何把這個(gè)模式教給下面。
　　同時(shí)做爸爸媽媽的還有個(gè)錯(cuò)誤呢，自己一輩子沒(méi)有做到的期望，都寄托在后代身上。
　　黑板廠家覺(jué)得有人因?yàn)樽约鹤x書笨，期望兒子讀書啊，要讀書啊，實(shí)際上你都不會(huì)讀呢，便是要嚴(yán)峻的管他讀，因?yàn)樽约鹤霾坏?，要他?lái)做，下意識(shí)的，他不是有意的。自己想發(fā)財(cái)，做不到，叫孩子從速啊，拼命發(fā)財(cái)呀，做不到的。這是性向問(wèn)題。

　　現(xiàn)代關(guān)于兒童的教育，有所謂性向的檢驗(yàn)，以決定其“可塑性”。
　　例如有的小孩喜愛(ài)在墻上亂畫，有的小孩歡喜玩機(jī)械，看見(jiàn)手表的指針會(huì)走動(dòng)，覺(jué)得稀奇，就拿小螺絲刀去拆開(kāi)來(lái)玩。有些考究性向問(wèn)題的家長(zhǎng)、教師們，就讓他去拆，以為這孩子將來(lái)可能成為一個(gè)發(fā)明家。
　　但是，假設(shè)我是這孩子的家長(zhǎng)，則不必定讓他去拆，最多是破舊不堪的廢棄物，才讓他去拆。因?yàn)樾『⒆犹烊簧捎幸环N破壞性，人道中是具有反抗成分的；特別小孩好動(dòng)，看見(jiàn)稀奇的東西，非打爛來(lái)看看不行。不過(guò)也有人生來(lái)想當(dāng)首領(lǐng)的，也有人生來(lái)想當(dāng)和尚或神父的，這便是性向問(wèn)題。
　　所以教育孩子，要從其可塑性方面去培育。

　　有時(shí)候爸爸媽媽看到子女是不行造就的，就要從速給予他職業(yè)教育，使他將來(lái)在社會(huì)上站得住腳，可以有飯吃；關(guān)于造就不了的，假如必定要他有很深邃的學(xué)問(wèn)，出人頭地，這是不行能的。一個(gè)人的成功，各有各的道理，不必定要書讀得多，這就如中國(guó)的諺語(yǔ)：“行行出狀元”，也便是現(xiàn)代的理論，要注意性向問(wèn)題。